AI는 창작자가 될 수 있을까?

최근 생성형 AI의 발전은 예술과 창작의 본질에 관한 오래된 질문을 새로운 방식으로 제기하고 있다. AI는 음악을 작곡하고, 이미지를 생성하며, 영화 시나리오와 패션 디자인을 생산할 수 있다. 이에 따라 "AI가 인간과 동등한 수준의 작품을 만들 수 있는가"라는 질문이 자주 제기된다.
그러나 이 질문은 보다 근본적인 문제를 전제하고 있다. 그것은 창작이 무엇인가에 대한 정의의 문제이다.
AI가 창작자가 될 수 있는지 여부는 결국 창작을 어떻게 이해하느냐에 따라 달라진다. 따라서 본 논의는 기술적 성능에 대한 평가보다 창작 개념 자체에 대한 분석을 우선한다.
이를 위해 다음 세 가지 문제를 짚어볼 필요가 있다
창의성은 무엇인가.
문화적 가치는 어떻게 형성되는가.
창작의 저자성은 누구에게 귀속되는가.

창의성과 가치 판단의 구분
창작에 관한 논의에서 자주 발생하는 혼동 중 하나는 창의성과 가치 판단을 동일한 과정으로 간주하는 것이다.
어떤 예술 작품이 높은 평가를 받는 경우, 적어도 두 개의 서로 다른 과정이 존재한다.
첫째는 새로운 산출물을 생성하는 과정이다.
둘째는 그 산출물에 미적·문화적 가치를 부여하는 과정이다.
전자는 생산의 문제이며 후자는 평가의 문제이다.
물론 실제 문화 현상에서는 두 과정이 긴밀하게 연결되어 있다. 그러나 개념적으로는 구분될 필요가 있다. 어떤 산출물이 창의적이라는 사실이 반드시 높은 평가를 의미하지는 않으며, 반대로 높은 평가를 받는 작품 역시 창의성의 정도와는 별개의 이유로 인정받을 수 있기 때문이다.
따라서 AI의 창작 가능성을 논의하기 위해서는 먼저 무엇이 생성되었는가와 그것이 어떻게 평가되는가를 구분할 필요가 있다.

창의성은 발명보다 재구성에 가깝다
전통적으로 창의성은 무에서 새로운 것을 만들어내는 능력으로 이해되어 왔다. 그러나 실제 문화와 예술의 역사는 이러한 관념과 다소 거리가 있다.
현대 창의성 연구는 상당수의 혁신이 기존 요소들의 새로운 결합에서 발생한다고 본다. 새로운 음악 장르는 기존 장르의 혼합을 통해 등장하며, 새로운 패션 양식은 기존 의복 요소들의 재배치를 통해 형성된다. 과학적 발견조차도 종종 기존 개념들 사이의 새로운 관계를 발견하는 과정으로 설명된다.
이러한 관점은 흔히 조합적 창의성이라고 불린다.
만약 창의성이 완전한 무에서의 창조가 아니라 기존 요소들의 새로운 구성에서 발생한다면, 창의성의 핵심은 요소 자체보다 요소 간 관계를 조직하는 능력에 있다고 볼 수 있다.
이 지점은 AI 논의에서 중요하다. 왜냐하면 현재의 생성형 AI 역시 본질적으로 대규모 재조합 체계로 이해될 수 있기 때문이다.

창의성과 문화적 채택은 별개의 과정이다
창의적 산출물이 존재한다고 해서 그것이 곧 문화적 영향력을 갖는 것은 아니다.
어떤 형식이 사회적으로 확산되고 반복적으로 소비될 때 비로소 우리는 그것을 유행, 양식, 혹은 문화적 흐름으로 인식한다.
이 과정은 창의성 자체와는 다른 차원의 현상이다.
창의성은 새로운 가능성을 제시하는 과정이라면, 문화적 채택은 그 가능성을 사회가 선택하고 재생산하는 과정이다.
따라서 새로운 스타일의 등장과 그것의 성공은 동일한 사건이 아니다.
이 구분은 흔히 혼동된다. 그러나 문화사에서 창안자와 확산자가 반드시 동일한 인물인 것은 아니다. 어떤 경우에는 창작자가 새로운 형식을 제안하고, 다른 경우에는 사회적 행위자들이 그것을 선택하고 확산시킨다.
따라서 문화적 영향력의 형성과 창의적 산출의 생성은 분석적으로 분리될 수 있다.

AI와 저자성의 문제
AI 논쟁의 핵심은 실제로 창의성보다 저자성의 문제에 가깝다.
가령 AI가 기존에 존재하지 않았던 독창적인 디자인을 생성하였고, 그것이 이후 세계적으로 채택되었다고 가정해 보자.
이 경우 최소한 세 가지 행위자가 존재한다.
산출물을 생성한 AI
그 산출물을 선택한 인간
그것을 수용하고 확산시킨 사회
문제는 이들 가운데 누구를 창작자로 볼 것인가이다.
산출의 관점에서 보면 AI는 창의적 과정에 기여한 것으로 볼 수 있다.
선택의 관점에서 보면 인간이 결정적 역할을 수행하였다.
문화적 영향력의 관점에서 보면 대중의 수용이 핵심 요인이 된다.
따라서 창작의 공로가 누구에게 귀속되는가는 단순한 사실 판단이 아니라 저자성에 대한 철학적 입장에 의존한다.

창의성 논쟁에서 의식이 제기되는 이유
그럼에도 불구하고 많은 사람들은 AI를 완전한 의미의 창작자로 인정하는 데 주저한다.
그 이유는 기술적 능력의 부족 때문만은 아니다.
보다 근본적으로는 창작을 단순한 산출 과정이 아니라 경험의 표현 과정으로 이해하기 때문이다.
표현주의 미학에서 예술은 단순히 새로운 형태를 생산하는 활동이 아니라 창작자의 감정, 경험, 의도, 해석을 외부 세계에 드러내는 행위로 간주된다.
만약 이러한 관점을 채택한다면, 창작의 핵심은 결과물이 아니라 그것을 산출한 주체의 내적 상태에 있다.
반면 형식주의적 관점에서는 작품의 가치는 작품 자체의 구조와 특성에 의해 평가될 수 있으며, 창작자의 심리 상태는 본질적 요소가 아닐 수 있다.
AI 창작 논쟁은 결국 이 두 관점 사이의 긴장 속에서 이해될 수 있다.
AI가 창작자가 될 수 있는가라는 질문은 기술적 성능만으로 답할 수 있는 문제가 아니다.
그 이유는 논쟁의 핵심이 AI의 능력보다 창작 개념 자체에 있기 때문이다.
창의성을 새로운 조합과 가능성의 생성으로 이해한다면 AI 역시 일정한 의미에서 창의적 행위자로 간주될 수 있다.
반대로 창작을 경험, 의도, 자기표현에 기반한 활동으로 이해한다면 AI는 아무리 정교한 산출물을 생산하더라도 완전한 의미의 창작자가 될 수 없다.
따라서 AI 시대의 창작 논쟁은 궁극적으로 인공지능의 발전 수준에 관한 논쟁이라기보다 창의성, 예술, 그리고 저자성에 대한 철학적 정의를 둘러싼 논쟁이라고 볼 수 있다.
결국 우리가 아직 합의하지 못한 것은 AI의 능력이 아니라 창작이라는 개념 자체일지도 모른다.
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