간송미술관 문화보국(文化保國) 전시회 후기

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이번에 서울 성북구에 있는 간송미술관에 방문했음
올해 봄 전시는
'문화보국文化保國: 신념으로 지켜낸 우리의 얼'
임
간송 전형필이 일제강점기 동안 경매로 낙찰받았거나, 6.25전쟁 때문에 잃어버렸다 다시 되찾은 작품들을 감상할 수 있음
'문화를 통해 나라를 지킨다'라는 제목과 어울리는 테마임
그나저나 사진에 보이는 간송미술관 입구의 사자상 둘 위에는 거대한 덮개가 씌워져 있었음
원래 청나라에서 반출된 약탈품이었기 때문에 곧 중국에 반환할 예정이라고 함
이제 따로 더 설명할 것도 없으니 바로 본론으로 들어가 보자
1.
조선 회화

비급전관(秘笈展觀)
김명국(金明國)
종이에 엷은 색
도를 닦는 두 노인이 비결을 펼쳐서 읽어 보는 중임
인물들의 옷자락이 힘찬 붓질로 표현되어 있음
김명국은 조선시대 도석화(도교와 불교 그림)를 대표하는 화가로, '달마도'가 아주 유명함

남극노인(南極老人)
윤덕희(尹德熙)
종이에 먹
'남극노인'은 남극성(南極星)을 의인화한 신임
사람의 수명과 길흉화복을 담당한다고 전해짐
작가인 윤덕희는 '자화상'으로 알려진 문인화가 윤두서(尹斗緖)의 아들암
아버지를 닮아서 그림을 잘 그렸는데, 특히 도석화에 뛰어났음

표현연화첩(豹玄聯畵帖) 중 계산행려(谿山行旅)
심사정(沈師正)
종이에 엷은 색
'표현연화첩'은 표암(豹菴) 강세황과 현재(玄齋) 심사정의 그림을 함께 엮은 화첩임
'계산행려'는 계곡을 향해 떠나는 나그네를 묘사했음
화면 왼쪽에 작게 그려진 일행이 보일 거임
물을 적게 쓰는 갈필(渴筆)을 사용해서 가을의 쓸쓸한 분위기를 나타냈음

표현연화첩(豹玄聯畵帖) 중 관산춘일(關山春日)
심사정(沈師正)
종이에 엷은 색
봄을 맞이산 산 속 관문의 풍경임
푸른색을 엷게 칠해서 새싹이 돋아나는 봄기운을 표현했음
오른쪽에는 '指頭白描法(지두백묘법)'이라고 적혀 있는데, 붓이 아닌 손가락을 사용해서 그렸음을 의미함

표현연화첩(豹玄聯畵帖) 중 심산강설(深山降雪)
강세황(姜世晃)
종이에 먹
공백으로는 쌓인 눈을, 엷은 먹으로는 어두운 하늘을 묘사한 설경산수화임
화면에 먹을 튀겨서 내리는 눈송이도 구현했음
겨울의 고요함와 잔잔함이 느껴지는 작품이었음

手培蘭蕊兩三栽
난 두세 촉 손수 심어 길렀는데
日暖風和次第開
날 따뜻하고 바람 온화하니 차례로 피어나네
묵란(墨蘭)
김응원(金應元)
비단에 먹
거친 바위 위에 난들이 흐드러지게 피어났음
모든 정물이 왼쪽에 배치되어 무게감이 쏠려 있음
소호(小湖) 김응원은 흥선대원군(興宣大院君)의 하인이었다고 전해지는 화가임
대원군의 난 그림을 계승해서 자신만의 '소호란(小湖蘭)'을 창시했다고 함


팔준도(八駿圖) 중 어자조련(御者調練)
(상)
팔준도(八駿圖) 중 호치비주(豪馳飛走)
(하)
장승업(張承業)
종이에 엷은 색
8마리의 뛰어난 말을 그린 '팔준도(八駿圖)'는 중국에서 유입된 장르임
고대 중국 주(周)나라의 목왕(穆王)이 팔준을 타고 다녔다는 고사를 소재로 삼았음
조선의 건국자인 태조 이성계(太祖 李成桂) 또한 팔준을 탔다고 전해짐
장승업의 '팔준도'에 등장하는 말들은 뛰어난 묘사와 함께 당당한 자태를 보여줌
특히 '호치비주'에는 달리는 말들의 속도감이 표현되어 감상하기에 더할 나위 없었음

좌수도해(坐睡渡海)
이수민(李壽民)
종이에 엷은 색
신선의 시중을 드는 선동(仙童)이 앉아서 졸고 있는 상태로 바다를 건너고 있음
가만히 웅크린 선동과 거품 이는 파도가 서로 대비됨
정(靜)과 동(動)의 조화를 보여주는 뛰어난 도석화였음

(달마좌수도해, 전傳 김홍도, 종이에 엷은 색)
이수민의 도석화는 김홍도의 영향을 받았는데, 김홍도의 전칭작 '달마좌수도해(達磨坐睡渡海)'와 비교해 보면 알 수 있음

산거독서(山居讀書)
이인문(李寅文)
비단에 엷은 색
산에 살면서(山居) 책을 읽는(讀書) 선비를 그린 전형적인 문인화임
초가집은 여러 종류의 울창한 나무들로 둘러싸여 시원한 느낌을 줌
원경의 흐릿한 산에는 정선(鄭敾)의 진경산수화풍이 사용되었음
2.
조선 백자

백자 청화 해태형연적
조선시대
먹을 갈 때 사용할 물을 담아두는 연적임
해태의 형태를 만들고 청화로 점과 선을 그려서 해태의 무늬를 표현했음

백자 청화철채산수문 가형연적
조선시대
ㄱ형 기화집을 모티프로 사용했음
지붕의 기와는 청화로, 기둥은 철 안료(철채)로 채색했고, 벽면에는 시를 적어넣었음

백자 청화동채칠보사괘문 연적
조선시대
윗면에 칠보문(七寶文) 중 하나인 서보(書寶)를 청화와 구리 안료(동채)로 그렸음
책 모양의 서보는 출세를 상징하는 요소임
옆면에는 동서남북을 나타내는 사괘(四卦)를 둘렀음

手有造化
손에 천지의 조화가 깃들어 있다
백자 청화국모란매화문 궤형연적
조선시대
자물쇠가 채워진 궤짝 모양의 연적임
윗면 가운데의 구멍으로 물이 들어가고, 자물쇠 쪽의 구멍으로 빠져나오도록 설계했음
각 면에는 국화, 모란, 매화를 청화로 그렸고, 자물쇠에는 길상적인 문구를 적었음

백자 청화철채 반룡롱주형연적
조선시대
아직 승천하지 못해 땅에서 산다는 '반룡(蟠龍)'을 표현했음
반룡이 두 앞발로 움켜쥔 여의주는 철 안료로 채색되어 있음
둔중한 외형 때문에 위엄보다는 재미가 느껴지는 모습이었음

백자 청화철채동채초충난국문 병
조선시대
청화, 철, 구리의 3가지 안료로 무늬를 칠해 다채로움
파란색이 청화, 검붉은색이 철채, 붉은색이 동채임
이렇게까지 다양한 색을 사용한 조선백자는 드물기에, 그 가치를 인정받아 국보로 지정되었음
2024년에 대구간송미술관 개관전에서 처음 보고 이번에 다시 보니까 감흥이 새로움
3.
추사 김정희 및 추사학파 서화

사야(史野)
김정희(金正喜)
종이에 먹
'사야'는 19세기 조선의 문인 권대긍(權大肯)의 호(號)임
김정희가 자신만의 추사체(秋史體)로 '史野(사야)' 두 글자를 써서 권대긍에게 선물했음
힘차고 개성적인 붓질이 인상적인 글씨였음

烏皮小几碧窗紗
검은 가죽 궤짝과 푸른 창문
堪嘆盆栽幾箭花
화분에 심은 난초에 한숨만 짓네
楚雨湘雲万千里
초나라의 비와 상강의 구름은 아득히 먼데
靑山是我外婆家
푸른 산은 바로 우리 외할머니 집이라네
석파묵란첩(石坡墨蘭帖) 중 분재전화(盆栽箭花)
흥선대원군 이하응(興宣大院君 李昰應)
종이에 먹
고종의 아버지인 석파(石坡) 이하응은 추사 김정희의 제자였음
김정희로부터 난 그리는 법을 배웠는데, 스승보다 뛰어나 당시 조선에서 난을 제일 잘 그리는 사람으로 평가받았음
그래서 이하응의 난을 특별히 '석파란(石坡蘭)'이라고 따로 지칭하기도 함
'분재전화'는 화분에 심은 난을 그린 작품임
양주팔괴(揚州八怪)로 대표되는 중국 청나라 양주화파(楊州畵派)의 영향을 받은 구도를 사용했음

(난죽책 제4면, 정섭, 18세기, 종이에 먹)
이건 양주팔괴 중 한 사람인 정섭(鄭燮)의 '난죽책(蘭竹冊)'임
조선과 청나라 문인들의 교류로 인해 청나라 화가의 작품들도 조선에 유입되었음

言採其蘭以爲佩也
이르기를 "난을 캐서 노리개로 찼다"고 하였다.
석파묵란첩(石坡墨蘭帖) 중 채란위패(採蘭爲佩)
흥선대원군 이하응(興宣大院君 李昰應)
종이에 먹
중국 전국시대 초(楚)나라 굴원(屈原)의 시 '이소(離騷)'의 한 구절인, "紉秋蘭以爲佩(가을 난초를 엮어 노리개로 찼습니다)"를 모티프로 삼았음
난은 줄기와 꽃을 농도를 다르게 해서 그렸음
온전한 난 세 포기 앞으로 난꽃 네 송이가 떨어져 있어, '이소'의 애달픈 분위기가 전해져 옴

(초사 중 이소, 굴원, 기원전 3세기)
나도 작년에 글항아리 출판사의 '초사(楚辭)'를 사서 수록된 '이소'를 읽어봤는데 내용이 괜찮았음
분량이 많아서 전부 업로드할 수는 없지만, 대충 임금에게 버림받은 신하의 슬픔을 노래했다고 알고 있으면 됨

죽리시의(竹裏詩意)
유재소(劉在韶)
종이에 엷은 색
보름달이 뜬 대나무 숲의 정취를 표현한 작품임
하단 오른쪽에는 중국 당(唐)나라 왕유(王維)의 시 '죽리관(竹里館)'에 영감을 받았다는 내용이 적혀 있음
작가인 유재소는 흥선대원군의 하인으로 일했던 사람임
또한 그의 아버지 유명훈(劉命勳)은 김정희의 작품을 맡아서 꾸몄던 장황사(粧䌙師)였음
집안 대대로 추사파에 속했던 화가라고 할 수 있겠음

고람유묵(古藍遺墨)
전기(田琦)
종이에 먹
고람(古藍) 전기가 북산 김수철(北山 金秀哲)에게 보낸 편지임
둘은 함께 김정희에게 글씨와 그림을 배운 동기 사이였음
추사파의 화풍을 살펴보기 위해 여기서 잠깐 그림도 곁들이도록 하자

(매화초옥도, 전기, 19세기, 종이에 색)

(설경산수도, 김수철, 19세기, 종이에 엷은 색)
전기의 '매화초옥도'와 김수철의 '설경산수도'는 모두 '매화서옥도' 계통의 작품임
중국 송(宋)나라 임포(林逋)가 겨울 산에 은거하면서 매화를 감상했다는 고사를 소재로 사용했음

윤정현 초상(尹定鉉肖像)
이한철(李漢喆)
종이에 색
조선 말의 문인 침계(梣溪) 윤정현의 초상화임
도화서 화원이었던 이한철이 그렸음
유학자로서의 모습을 강조하기 위해 소매가 긴 학창의를 착용한 상태임

침계(梣溪)
김정희(金正喜)
종이에 먹
김정희가 자신의 제자인 윤정현에게 선물한 글씨임
윤정현의 호(號)인 '梣溪(침계)'를 '梣'은 해서로, '溪'은 예서로 썼음
'梣'을 예서로 쓴 사례가 없어서 어쩔 수 없이 사용한 방법이라고 함
이 '침계'는 김정희 말년의 대표작으로 평가받아 보물로 지정되었음

침계(梣溪)
섭지선(葉志詵)
1846년
종이에 먹
청나라의 학자 섭지선은 조선의 김정희와 친분이 있었음
그래서 김정희의 제자 윤정현을 위한 글씨를 써 주기도 했음
조선과 청나라 양국의 문화 교류를 엿볼 수 있는 작품임
여기까지가 일제강점기의 경매장이었던 '경성미술구락부(京城美術俱樂部)'에서 낙찰받은 간송의 수집품들임
다음으로는 6.25전쟁 때 분실했다 휴전 후 다시 되찾은 수집품들이 있음
대부분은 '대한고미술협회(大韓古美術協會)'에서 낙찰받은 것들임
4.
한국전쟁 후 재입수 서화

서당아집도(書堂雅集圖)
이용림(李用霖)
1864년
종이에 엷은 색
'아집(雅集)'은 '아름다운 모임'이라는 뜻으로, 문인들의 교양있는 모임을 가리킴
화면 중앙에는 붓을 든 이용림 본인의 자화상을 그렸고, 주변에는 자신의 친구들을 배치했음
고사윤(高師尹)은 찻잔을 들고 있고, 이자산(李子山)은 돌 의자에 앉아서 글을 읽고 있으며, 이응소(李應邵)는 먼지떨이를 쥐고 있음

미사묵연(美槎墨緣) 중 일하향임도(日下向任圖)​
팽광예(彭光譽)
1888년
종이에 먹
청나라의 외교관 팽광예가 미국 워싱턴 D.C.로 향하는 도중에 그렸을 것으로 추정됨
지구가 구형이라는 과학적 사실을 반영해서 수평선을 둥글게 처리했음
광활한 태평양 위에는 작은 증기선 한 척만이 외롭게 떠 있음

미사묵연(美槎墨緣) 중 화차분별도(火車分別圖)
강진희(姜璡熙)
1888년
종이에 먹
조선의 외교관 강진희가 미국에서 증기기관차를 처음 보고 그린 작품임
강 위에 세워진 다리 위로 두 증기기관차가 연기를 내뿜으며 달리고 있음
강진희와 팽광예는 미국에서 만나 서로 친하게 지냈는데, 자신들의 미국 그림들을 한데 묶어서 '미사묵연'을 제작했음

소림천수(疏林淺水)
(상)
장도악(張道渥)
종이에 엷은 색
자술시(自述詩)
(하)
장도악(張道渥)
종이에 먹
청나라의 문인화가 장도악의 그림과 시를 한 족자에 붙였음
그림은 '고목괴석도'로 마른 나무(고목)와 괴석을 함께 그렸는데, 둘 다 문인화에 자주 보이는 소재들임

곽삭니행(郭索泥行)
낭보진(郎葆辰)
1826년
종이에 먹
청나라의 문인화가 낭보진이 그린 일종의 '어해도(魚蟹圖, 수중 생물 장르)'임
진흙 위에 자라난 수초 사이를 기어다니는 게들을 묘사했음

유음주유(柳陰周遊)
장음(張崟)
1811년
종이에 색
청나라의 화가 장음의 작품으로, 제목은 '버드나무 그늘에서 뱃놀이하다'라는 뜻임
강변에 자라난 버드나무의 무성한 잎이 세밀하게 표현되어 있음
누각이 세워진 중경과 먼 산이 보이는 원경 사이에는 공백을 두어 거리감을 구현했음
요동치는 수면은 반복적인 패턴으로 처리했음
이렇게 해서 전시는 끝임
1시간 동안 알차게 감상하고 왔음
지방에서 서울까지 멀리서 찾아온 보람이 있었음
지금 대구의 대구간송미술관에서는 추사 김정희 특별전이 진행되고 있음
곧 대구에도 방문해서 후기를 남겨 보겠음
끝
출처: 그림 갤러리
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